Как рассказали фольклористы и исполнители, во время экспедиций по селам, бывшим казацким слободам края им удалось записать более 25 аутентичных колядок, самая длинная из которых состоит из более чем 30 куплетов. Сбор уникального песенного наследия региона, отмечают они, продолжается. Кроме того, фольклористы исследуют древние символы, заложенные в народных песнях зимнего цикла, как, например, "красное вино", "зеленое вино", "три березы" и др.

По словам искусствоведа, руководителя театра "Родослав" Натальи Онищенко, традиции отмечания праздников зимнего цикла на Поднепровье отличаются от тех, что присущи другим регионам, кроме того, несколько отличаются рождественско-новогодние традиции в Левобережной и Правобережной частях края, в частности на Правом берегу сохранилась традиция "рождественских" песен.

Утром 7 января ходили ватаги со звездой и исполняли песни в такой, церковной манере, это песни о Деве Марии, Иисусе, Господе-Боге, сотворении мира. Это даже не колядки, а именно церковные песни. К сожалению, сейчас у нас уже все перепуталось — рождественские песни, колядки, иорданские песни, Новый Год, Рождество, Маланка. Хотелось бы, чтобы люди делали это правильно. А еще — интересовались у своих бабушек и дедушек, как это делалось когда-то
— отмечает исследовательница.