21 августа, 15:29
6

Тайный план и подлый донос: как Кирилло-Мефодиевское братство наступило на мозоль империи

В середине XIX века воздух над Европой буквально искрил от напряжения в преддверии "Весны народов". Именно тогда старые монархии начали трещать под давлением дерзких идей романтического национализма и либерализма, а от Парижа до Вены и от Берлина до Рима интеллектуалы объединялись в тайные общества.

Тем временем на восток континента, где располагалась Российская империя Николая I, словно прилег застывший во времени левиафан. Но вот именно в таких условиях возникло прогрессивное Кирилло-Мефодиевское братство, и 24 Канал расскажет об этом немного подробнее.

Зарождение искры: чем было Кирилло-Мефодиевское братство?

Западные политические мыслители середины XIX века справедливо окрестили Николая I, российского императора, "жандармом Европы". Ведь его главной целью было сохранение абсолютизма и уничтожение любого свободомыслия. В его стране цензура была возведена в ранг государственной религии, а тайная полиция, печально известный Третий отдел, имела глаза и уши в каждом университете и трактире.

Любая мысль о каких-либо политических реформах воспринималась как государственная измена. И именно в этой атмосфере тотального страха и интеллектуальной удушающей обстановки в Киеве, городе с глубокими европейскими корнями, вспыхнула искра, призванная сжечь имперский порядок – Кирилло-Мефодиевское братство.

Это была тайная организация, чьи идеи опередили свое время как минимум на столетие. И это не была просто кучка недовольных студентов, а элита, интеллектуальный авангард. Они собирались в тесных киевских квартирах, пили чай и вели беседы, за каждое слово из которых грозила каторга. Они обсуждали то, что в глазах самодержавия было абсолютной ересью – права человека, отмену крепостного права и свержение монархии.

Здесь стоит отметить, что Киев в 1840-х годах становился интеллектуальным магнитом. Сюда приезжали молодые блестящие умы, которые читали запрещенную западную литературу, увлекались философией немецкого идеализма и французского утопического социализма. Поэтому неудивительно, что зимой 1845 – 1846 годов группа таких интеллектуалов начала собираться на тайные встречи.

Они назвали себя в честь славянских просветителей Кирилла и Мефодия, что имело глубокий символический подтекст – как эти святые принесли письменность и свет знаний, так и новое братство должно было принести политическое и социальное просвещение. Что же именно планировали эти мечтатели?

Самое интересное о Кирилло-Мефодиевском братстве: смотрите видео historyforadults_ua

Архитекторы невозможного: действительно ли кирилло-мефодиевцы хотели разрушить империю?

Анализируя главный программный документ Кирилло-Мефодиевского братства – "Книгу бытия украинского народа", – на самом деле легко можно заметить четкий и бескомпромиссный план демонтажа Российской империи. Члены братства не просто хотели косметических реформ, а стремились к фундаментальной геополитической перестройке всей Восточной Европы.

Их видение заключалось в создании Панславянской демократической федерации. Масштаб этой идеи для 1846 года поражает – вместо деспотической империи, где народы были подавлены русификацией, они предлагали союз равноправных, свободных славянских республик. Каждая нация должна была бы иметь свой парламент, язык, культуру, но все они объединялись бы общим федеративным сеймом. А сердцем этой конфедерации должен был стать Киев.

Программа братства была поразительно современной. Кирилло-мефодиевцы требовали немедленной отмены крепостного права, которое считали позорным рабством, несовместимым с христианской моралью. Они выступали за всеобщее образование, свободу слова, свободу вероисповедания и равенство всех граждан перед законом независимо от происхождения.

Для империи, которая держалась на доктрине "Православие. Самодержавие. Народность", где царь был наместником Бога, а миллионы крестьян – чьей-то собственностью, такие идеи были равносильны взрыву бомбы под императорским троном. Братчики как-то так и осознали это – империю нельзя реформировать, ее можно только демонтировать.

Они видели свой народ не как провинциальную ветвь имперского дерева, а как отдельную самобытную нацию со своей историей, свободой и правом на самоопределение. И, что важно, их романтический мессианизм, утверждавший, что именно самый угнетенный народ восстанет и принесет свободу всем остальным, идеально вписывался в парадигму европейского освободительного национализма XIX века.

О чем мечтали завсегдатаи Кирилло-Мефодиевского братства и чем все закончилось: смотрите видео IstoriyaBezMifiv

Жорна Третьего отдела: как империя атаковала братство за инакомыслие?

К сожалению, любая тайна в тоталитарном государстве имеет срок годности. История падения братства читается как классический шпионский триллер – все рухнуло из-за одного человека, студента Алексея Петрова. Он жил в соседней комнате с одним из основателей общества, стены там были тонкими, а уши империи – чрезвычайно чуткими.

Петров подслушал жаркие дискуссии о свержении царя, о республике и свободе. Поняв, что он наткнулся на золотую жилу, которая может обеспечить ему карьеру, студент написал донос. Империя отреагировала поразительно быстро и параноидально жестоко. Для Третьего отдела, возглавляемого графом Орловым, этот донос стал словно долгожданным сигналом "фас".

Весной 1847 года механизм репрессий заработал на полную мощность, аресты происходили молниеносно. Братчиков схватили и под строгой охраной, как самых опасных государственных преступников, отправили в Петербург, в мрачные казематы Петропавловской крепости, где на задержанных начали оказывать беспрецедентное психологическое давление.

Следствие велось под личным контролем императора Николая I. Испуганный царь читал изъятые стихи и манифесты – и видел в них прямую угрозу своей жизни и целостности государства. Приговоры были безжалостными, хотя и разными – тех, кого признали идеологами, отправили в ссылку в отдаленные губернии. Это, к примеру, Николай Гулак, Николай Костомаров и Пантелеймон Кулиш.

Самым жестоким образом наказали тех, чьи слова оказывали наибольшее эмоциональное воздействие на массы – их отправили в солдаты в самые глухие пустыни Центральной Азии со строгим запретом писать и рисовать, как вот Тараса Шевченко. Империя пыталась не просто наказать – а убить саму мысль, стереть память об этих людях.

Проиграло ли Кирилло-Мефодиевское братство? Физически – да, их организация была разгромлена, жизни сломлены, а идеи спрятаны в глубоких архивах тайной полиции. Однако сами эти идеи невозможно расстрелять или сослать в Сибирь. Мечты членов братства стали идеологическим фундаментом для будущих поколений борцов за Независимость, а их видение будущего спокойно пережило империю.

Связанные темы: