Алексей "Боргезе" Середюк, офицер, командир батальона "Братство" в составе "Спецподразделения Тимура" ГУР МОУ, что в настоящее время удерживает позиции на Запорожском направлении, в эксклюзивном интервью для 24 Канала рассказал об отношении к российским пленным, моральных границах на войне, а также о реальной ситуации на фронте.

Среди самых острых тем разговора – общение с пленными россиянами, отдельные случаи, а также панические настроения в российской армии из-за успешных ударов украинских дронов по логистике.

Полное видео беседы доступно на YouTube-канале 24 Канала.

Ситуация на Запорожском направлении, деморализация врага и удары по логистике

Вы сейчас находитесь на Запорожском направлении, – одном из самых горячих на данный момент. Куда ни глянь, враг пытается продвигаться, килл-зона растет. Как обстоят дела на вашем участке фронта? Насколько враг пытается продвигаться вперед?

Враг очень активен. Мы сейчас находимся на сложном участке, где особенно трудно обнаружить противника. Бог с нами, поэтому нам все-таки удается побеждать.

Хотя сейчас мы видим, что враг очень настойчив. Они посылают бойцов уже, скажем так, лучше оснащенных, чем раньше. Часто встречаются достаточно подготовленные и мотивированные бойцы, и поэтому ситуация сложная. Но в то же время есть участки, где наши подразделения смогли оттеснить врага довольно серьезно.

Враг деморализован. Разговоры о том, что нужно отступать. Постоянно мы из перехваченных сообщений читаем о том, что все пропало. И это выглядит очень оптимистично, потому что я знаю: когда армия уверена в себе и солдаты уверены в себе, как это было года два назад, [бороться с ними, – 24 Канал] было очень сложно.

А сейчас вдохновляет то, что вражеская армия напугана и у них там царит паника. Они передают друг другу, что у них там люди пропадают бесследно, что здесь украинцы все контролируют и нужно все бросать и бежать.

Понятно, что это, возможно, отдельные подразделения, которые попадают в перехват, но я верю, что общая ситуация у них сложная. Это благодаря, кстати, именно нашей дальней авиации, этим дронам, различным мидл-страйкам. Это очень сильно подорвало их логистику и дает большие преимущества моим бойцам, которые непосредственно работают в поле.

Как относиться к вооруженному врагу и к пленному без оружия?

У меня нет никакой философии. Все очень просто. К врагу нужно относиться как к врагу, пока у него есть оружие в руках.

Безусловно, у нас нет даже тени сомнения, что его нужно уничтожить, чтобы он не уничтожил наших ближних. Поэтому, безусловно, в первую очередь мы относимся к врагу как к врагу.

Но когда он попадает к нам в плен, когда он безоружен, когда он ранен, то мы относимся к нему как к рабу Божьему, как к христианину. К нам часто попадают православные, и мы относимся к ним с любовью. Безусловно, это иногда даже шокирует многих наших соседей.

Мы пересылаем друг другу очень интересные видео, на которых наши бойцы молятся. В то время как один молится, а другой сбивает дроны, в это же время они пытаются вытащить раненого врага. И это наш долг – относиться к войне как христианин.

Это очень тяжело. Это часто очень опасно, потому что вытаскивать раненого врага, кстати, часто неуместно. Но долг христианина гласит, что к ближнему нужно относиться как к ближнему, но когда этот человек взял оружие в руки, его нужно уничтожить. Здесь нет никакой философии. Все просто.

Что российские пленные говорят о "священной войне" и как с ними общаются

А что они говорят? По сути, христианин пришел убивать христианина, и они говорят, что это у них священная война?

Очень интересно. Я общался с ними как раз недавно, буквально две недели назад, взяли троих пленных, я с ними общался.

Я задавал им вопрос: "Слушайте, вы православные, вы носите крест, вы иногда ходите в церковь, и как это совмещается с тем, что вы идете нас убивать? Ладно, вам там что-то рассказали о каких-то нацистах, о разных мифах, о том, что здесь вообще неизвестно, кто управляет. Но вы же, когда убиваете наших людей, видите, что это православные, что это христиане. Вы же видите эти церкви, которые вы сжигаете, что это христианские церкви. Вы пришли на нашу землю, когда уходите, вы же знаете, что это наша земля".

Они знают, что это наша земля. И тогда они начинают рассказывать, что их заставили. Я тоже говорю: "Ну, послушайте, я вам сейчас дам оружие в руки и буду заставлять убивать ваших соотечественников. Вы будете это делать?". Они начинают как-то колебаться. Не знаю, чем бы эта дискуссия не закончилась, но суть в том, что они выглядят как заблудшие овцы, которые не понимают, что делают.

И наша миссия – убеждать их и направлять на путь истины. То есть, пока люди у нас в плену, мы занимаемся агитацией, рассказываем о слове Божьем, пытаемся объяснить его так, как оно есть на самом деле, а не так, как им рассказали их пропагандисты.

О том, что любовь к ближнему – это не убивать его, а спасать. О том, что Библия не учит захватывать чужие земли и уничтожать целые народы, что речь идет совсем о другом. Я подозреваю, что благодаря тому, что Бог с нами, Он придаст силу нашим словам, чтобы они их услышали, чтобы они их поняли и чтобы они исправились. Знаете, люди не могут быть одинаковыми: либо они ненавидят, либо они любят. И вот когда им объясняешь, что нужно любить, это бывает тоже с перебором. Нужно здесь вносить рациональность, чем мы и занимаемся. Но на самом деле бойцы очень по-христиански относятся к врагам.

Это интервью было сокращено и отредактировано для лучшего понимания аудиторией.