"История служанки" в Польше: как сериал может стать реальностью

Конституционный Суд Республики Польша почти полностью запретил аборты, даже в случае дефектов плода, несовместимых с его жизнью. И даже если есть риск, что ребенок родится мертвым. В стране вспыхнули кофликты, протесты и акции неповиновения. Запланирован "Марш на Варшаву". 24 канал рассказывает, чем ситуация напоминает популярный сериал и книгу "История служанки".

Важно В Киеве под посольством Польши протестовали против запрета абортов

Польша и аборты: непростая история взаимоотношений

Известный "Черный марш" 2015 года после первой попытки запретить аборты / Фото Kafkadesk

До этого решения КС, указывается в блоге orynski.eu, делать остановку беременности можно было в таких случаях:

• если это стало результатом изнасилования;
• если здоровье роженицы под угрозой;
• плод имеет тяжелую болезнь еще в утробе и скорее всего не выживет за ее пределами;
• если плод является деформированным.

И в этих основаниях делались 98% абортов в Польше. Но получить на это разрешение было очень сложно, потому что многие врачи и больницы отказывались это делать из-за сильного влияния католической церкви и власти. Теперь же эта процедура стала фактически невозможной.

Читайте еще Ограничение абортов: как Польша протестовала

Это черный день для прав женщин в Польше и польской демократии, считает автор блога. Но также прекрасная возможность для других стран научиться на ошибках соседей. Потому что если режим "Истории служанки" будет силой активирован в реальной жизни – как это сейчас происходит в Польше – он будет внедрен из-за человеческого равнодушия.

Когда "Право и Справедливость" (более известные как ПиС – 24) взяли власть в 2015 году, они сразу начали уничтожать элементы демократии, многие люди были обеспокоены. Но другие считали алармизм только преувеличением. Время показало, что иметь работающую демократию – важно. Закон об абортах не меняли с 1993 года, времени "абортного компромисса", который объявлял прерывание беременности нелегальным, при трех исключениях (всего их стало пять, они приведены выше – 24).

Этот документ постоянно присутствовал во время политических дебатов. Правые силы поднимали его на штандарт снова и снова, хотя и понимали, что большинство поляков были за аборты. По крайней мере, до первого правительства ПиС и Качиньского. В этот момент истории взгляд изменился, поляки начали, хоть и постепенно, но поддерживать абортный запрет, чем их легализацию.

Но в целом ситуация оставалась стабильной – большинству граждан закон нравился (54% одобрения в 2016 году). С другой стороны, 29% поляков хотели сделать аборты законной практикой. Дальше дело не двигалось, потому что правым мешал демократический процесс, либералы просто обходили тему. Почему? Не хотели приводить к очередной непродуктивной драке. Аборты использовались как способ отвлечь внимание публики от реальных проблем в стране.

Власти были вынуждены ждать благоприятного момента и вот он наступил, потому что Польша борется со второй волной коронавируса, каждый день появляются новые ограничения, число больных растет. Союзники ПиС стали нетерпеливыми. Обычно, законопроект проходит через комиссию парламента, слушания и голосования.

Неконституционный Суд – плакат на одной из акций в Польше / Фото Polish News

А дальше – Сенат, который должен внести правки и принять. Далее он идет к президенту, который либо подписывает или накладывает вето (чтобы обойти его, надо 3/5 Сената). Есть и другой путь – обратиться в Конституционный суд и спросить не противоречит ли проект Конституции.

Напряжение растет Агрессия и вандализм недопустимы: премьер Польши впервые прокомментировал протесты

Система Качиньского не работает, потому что ему не хватает одного голоса в Сенате после последних выборов. Но он контролирует Конституционный Суд с новоизбранными судьями. Их привел к присяге ночью президент Дуда.

Теперь люди вышли на улицы, несмотря на угрозу коронавируса, придя в Конституционный Суд, потом в штаб-квартиру ПиС и дому Качинського. Там их уже ждали сотни полицейских и начались аресты.

Костюм из "Истории служанки" стал символом протеста

Протест в костюмах "служанок" в Вашингтоне / Фото Insider

Этот сериал сделал очень известной книгу Маргарет Этвуд, которую та написала еще в 1985 году. Затем вышло продолжение – "Заветы". Костюм служанки, который Этвуд описала очень подробно, стал международным символом. Красное платье и плащ и белый чепчик должны были символизировать скромность.

Но в мире Галаада, где живет главная героиня Оффред – это знак покорности. Сама Этвуд пишет, что на эту одежду ее вдохновила "западная иконография", то есть традиция церкви. И так было на протяжении веков, женщину выделяли в первую очередь по внешнему виду.

В США женщины в нем были на Капитолийском холме, в Сенате Техаса, на улицах Великобритании во время визитов Трампа в 2018 и 2019 годах. Его использовали на акциях в Польше, Аргентине и Хорватии.

Главный лозунг – отказ от объективации женского тела и возможность самой решать, что с ним делать. В тоталитарном мире Этвуд, тело женщины, которое может выносить и родить ребенка – "священное лоно".

Всегда помните, какое сокровище вы несете в таком хрупком сосуде, – писал в XII веке теолог Элред с Риволкса.

Также и в Украине В Киеве под посольством Польши протестовали против запрета абортов: видео

Продолжая церковную тематику, "служанки" Этвуд имели нечто общее с отшельниками, которые жили в своих комнатах (иногда были там замурованы) и постоянно молились и каялись. Часто их прямо там и хоронили. "Служанки" должны жить в постоянном страхе как и те, кто закрылся от мира.

Впрочем, сейчас разница между вымышленным миром Этвуд и реальным очень активно исчезает. И за этим процессом наблюдают женщины в красной одежде, часто даже заходя в нем в соборы, срывая церковные мессы и споря со священниками. Сейчас ясно, что история еще получит свое продолжение в той или иной форме, что ставит под угрозу выживание правительства на фоне пандемии.