Сообщает 24 Канал со ссылкой на "Локальную историю".
Смотрите также Какие украинские артисты являются исполнителями одного хита
Как появилась песня "Ой у лузі червона калина"?
Известный зачин происходит от казацкой песни "Розлилися круті бережечки, гей, гей, на роздоллі", которая рассказывает о национально-освободительной войне под руководством Богдана Хмельницкого в середине XVII века.
"Разлились крутые бережечки, гей, гей, на раздолье": смотрите видео
В 1913 году театральный режиссер Степан Чарнецкий использовал эту казацкую песню для спектакля "Солнце руины" по пьесе Василия Пачовского. Он использовал текст, начинавшийся словами "Ой у лузі червона калина", а дирижер театра Михаил Коссак сделал 12 музыкальных аранжировок на основе народной мелодии.
Спектакль, которая воспроизводила события казацкой Руины, с успехом показывали во львовском театре Общества "Русская Беседа" и городах Восточной Галичины. В сентябре 1914 года в Стрые ее услышал командир стрелковой четы и поэт Григорий Трух. Пораженный мелодией и образом склоненной калины, как символа Украины, он написал еще три строфы. Так родился новый вариант песни.
В чем была особенность стрелковой версии?
Стрелецкая версия сосредотачивалась на противостоянии украинских добровольцев с российской императорской армией. В нем использованы архаичные символы, где битва с врагом предстает как "танец", а победа – с жатвой и "казацкой славой", которая не исчезла.
"Ой у лузі червона калина": смотрите видео
После Первой мировой и поражения украинцев в освободительной борьбе песня распространилась и среди гражданских. Однако уже в советские времена стрелецкий вариант, где речь шла о "калине" и "славной Украине", был под запретом.
Он передавался только через семейные традиции галичан. При этом лишь единицы знали о "казацком" варианте текста с оптимистическим завершением: "А мы же свою славную Украину, гей, гей, развеселим!", который в период хрущевской оттепели попал в академический сборник "Исторические песни".
Пели ли бойцы УПА песню "Ой у лузі червона калина"?
Фольклорист Оксана Кузьменко в авторской статье для The Ukrainians рассказала, что в межвоенный период стрелецкие песни приобрели популярность среди бойцов УПА. В 1998 году Василий Кук, главный командир УПА в 1950 – 1954 годах, вспоминал, что еще до создания собственных песен уповцы "жили стрелковыми песнями".
Воины УПА / Фото "АрмияInform"
Они хорошо их знали и охотно напевали, особенно маршевые, такие как "Гей там на горе Сечь идет", "Ой у лузі червона калина", а также элегические и тоскливые, в частности "Коли ви вмирали", "Упав стрелець у край сруба".
По словам Кузьменко, стрелецкие песни были для бойцов УПА ближе во времени и более распространенными, чем казацкие песни. Они поддерживали идею государственности после поражения освободительной борьбы в Галичине в межвоенное время.
Почему подсолнухи являются символом павших украинских воинов?
- 29 августа в Украине ежегодно отмечают День памяти защитников, погибших в борьбе за независимость. Дата и символ этого дня связаны с Иловайской трагедией 2014 года.
- Тогда украинские военные оказались в окружении и должны были выходить по "зеленому коридору". Но российские боевики нарушили договоренности и открыли огонь по нашим бойцам. Путь, которым шли тогда украинские воины, пролегал через подсолнечные поля, которые стали свидетелями тех кровавых событий.
- В 2019 году на государственном уровне впервые отмечали День памяти защитников. Его символом стал подсолнух, как напоминание об Иловайске.