- 1. Про російську окупацію, свободу і українську ідентичність
- 2. Віра, Бахмут, поранення і день народження на межі смерті
- 3. Трансформація після поранення
- 4. Мобілізація в Росії, страх росіян і Wildberries як маркер паніки
- 5. Хто йде в РДК: молодь, полонені, свідомі росіяни
- 6. ТЦК, напад у Львові та відповідальність на фронті
- 7. Що буде, якщо війна закінчиться і як прощати росіян
Штурмовик Російського добровольцого корпусу (РДК) Дмитро з позивним "Хант" дав розлоге інтерв'ю журналістці 24 Каналу Дарині Труновій.
Військовий розповів про свою участь в боях за Бахмут, поранення та зміну світогляду після нього.
Під час розмови "Хант" детально пояснив, чому вважає війну за Україну не лише політичним, а й духовним вибором, розповів про власні поранення, трансформацію після фронту та власне розуміння свободи, віри й національної ідентичності.
Боєць також звернувся до земляків і закликав росіян не чекати "свободи", що впаде з неба, а долучатися до РДК, якщо вони справді хочуть повернути свій дім.
Інтерв'ю проходило російською у форматі відео. 24 Канал переклав розмову та подає текстову версію інтерв'ю з російським бійцем, що воює на боці України в лавах Сил оборони.
Про російську окупацію, свободу і українську ідентичність
Ви людина, яка прожила в Росії велику частину часу, у вас є українське коріння, ви перейшли сюди воювати на боці України, і ви сидите в Києві тепер під російськими обстрілами. Путін каже, що прийшов вас звільняти. Можливо, для людини, яка прожила частину часу в Росії, зрозуміло, від чого він вас звільняє? Можливо, ви розумієте, від чого він вас уже звільнив?
популярні відео
Я розумію, від чого він нас "звільняє". Він нас звільняє від свободи, від свободи вибору, від права бути вільною людиною. Тобто тут я не мав права не вступити. Тут навіть не має значення, що я українець і це сталося в Україні. Тут я і як націоналіст розумію, що означає окупація території.
Я як людина, що жила в Ханти-Мансійському автономному окрузі, взяв позивний "Хант", бо мені це завжди нагадує, що була така національність — ханти. Це нація, яка живе на півночі. І що сталося після того, як їх окупували? Тепер на їхній території добувається нафта. За цю нафту, за гроші ведеться війна, а ханти ходять голі й босі, і їх кількість там плюс-мінус тридцять тисяч людей.
Тому мені зрозуміло і як націоналісту, і як християнину, що навіть сам Бог великий і всемогутній залишив нам свободу вибору. Це його подарунок. І тому це не має права забрати ніхто, тим більше в української нації. Ми люди, які першу Конституцію написали. Це вже на генетичному рівні — жити вільно, жити так, як ми хочемо. Подобається це комусь чи ні — але от такі ми і є. І наша самобутність — це те, що я люблю, і за це я воюю.
Ви згадали Бога. Ви стільки разів могли загинути, ви кожного разу йшли на штурм. У вас було більше десяти штурмів. Як ви думаєте, що вас тоді вберегло?
По-перше, що зберегло моє життя — це грамотне керівництво людини, яка мені в вухо розказувала, що і як робити в операції. Різні на ПУ (пункті управління – 24 Канал) хлопці були, але мені завжди попадалися максимально грамотні, з максимально класно пропрацьованим планом.
І дякую Всевишньому за те, що саме там, нагорі, між Ним і мною, Він дав мені таких людей, під чиїм керівництвом це було як гаряче масло ножем різати — більше приємно, ніж страшно. Слава Богу, що наше керівництво думає не тільки як виконати завдання, а і як зберегти життя особового складу.
Бо поруч завжди таке оточення, що в "Кракені", що в Трійці (Третій Штурмовій – 24 Канал), і особливо в РДК, поруч ідуть кращі представники російської нації. "Настоящие русские ребята, у которых ни шагу назад". Коли тобі кинули дві гранати, а вже лежиш із простріленими ногами, і кажуть: "Сдавайтесь!", пацани кричать у відповідь: "Русские не сдаются!" Вони виходять і б’ються, а ти лежиш із простреленими ногами, а потім тебе ще витягують, заносять у ББМ, і ти їдеш, а вони ще далі займаються справами.
Звісно, є доля везіння. Коли в мене в проходах у "Кракені" міна впала — ось так, цей ананас, знаєш, буквально біля обличчя. Я просто... вона аж настільки вибухнула, що в мене навіть КСУ (автомат – 24 Канал) на запобіжник поставило. Тиша гробова, ми лежимо в лінії. Я повертаюся, а вона ось лежить. І я думаю: пацани, я, звісно, мріяв про двадцять сантиметрів, але я не це мав на увазі.
І ось такі дрібниці: комусь щастить, комусь ні. Я не знаю, за яким це принципом.
А ви себе фартовим вважаєте?
Так. Це, мабуть, тому що я не граю в казино і не витрачаю свій фарт на всяку дурню.
Велике інтерв'ю зі штурмовиком РДК Дмитром, "Хантом", – дивіться відео:
Віра, Бахмут, поранення і день народження на межі смерті
Ви вірите в карму, у те, що твориш добро — добро повертається? Чим ви керуєтесь у житті?
Я керуюсь тим, що я творіння Всевишнього, і я не боюся смерті. Я не хочу вмирати, бо Всевишній дав мені таке прекрасне життя. Але я її не боюся, бо я до Всевишнього потраплю, і думаю, явно опинюся в раю. Тобто я навіть так тепер легко визначаю: війна дала мені можливість і право так визначати.
Мені не важливо, як людина називається, до якої конфесії належить. Коли людина каже, що вона вірянин, але при цьому тремтить за свою смерть, за своє життя і будь-якими шляхами за нього чіпляється, то, хоч у нього буде дванадцять риз і чотири хрести, для мене він дуже далеко як брат по вірі.
Це до вас прийшло після служби? Чи ви можете себе порівняти до служби і тепер?
Коли мені виповнилося тридцять років, я ще в Росії жив. Я дав собі чітке слово: все, з цього дня я роблю тільки те, що я хочу, чим би це не закінчилося і куди б мене це не привело.
Багато хто мені казав, що це все — гулянки, розваги, наркотики, жінки, і до чого це приведе. Але з цього моменту я почав жити так: роблю тільки те, що хочу, працюю там, де хочу, живу там, де хочу, зустрічаюся з ким хочу. І ніяк по-іншому бути не може.
І виявилося, що це привело мене не туди, куди прогнозували. Я спочатку теж думав, що, мабуть, хочу просто лежати на дивані. Але ні. Якщо людина зрозуміє, хто вона є насправді, прийме себе як творіння Всевишнього з усіма плюсами і мінусами, то в неї з’являються крила.
Я нічого не боюся. Я роблю те, що хочу. Я дуже сильно хотів опинитися на території України будь-якими шляхами. Там мої діти, там мої брати, там усе. У Росії я став хлопчиком, а Україна зробила з хлопчика чоловіка.
У Бахмуті, коли мені було тридцять два роки, це була остання неділя перед тим, як через тиждень у мене першого квітня мав бути день народження. І всі ці одинадцять днів до того я був у Бахмуті. Я сказав собі: до того моменту, поки я не досягну віку Христа, я точно не помру.
Я навіть знімав каску, знімав куртку і ходив у Бахмуті у футболці з КСП (командно-спостережний пункт – 24 Канал) на нашу позицію і казав: ну, давайте.
І тільки на перше квітня все справджується. Я одягаюся: броня, автомат. Треба лише довезти суміжників і додому – святкувати день народження. Я виходжу з позиції, роблю крок, і мене клацає — стріляють сюди. Ми перебігали перехрестя. Там хтось кричить: "Хант двісті". Я кажу: "Ні хріна не двісті". Військова рукавичка вся в грязюці, я її облизав, щоб хоч пісок там не хрустів, вставив палець сюди і покотився вниз.
Єдине, що мене засмутило, — що хлопці одразу евакуювались, а я ще добу чекав евакуацію. Найстрашніша ніч у моєму житті була тоді, коли мене привезли, забрали гранати, патрони, автомат. Як поранений, а зброї немає. Я сидів у квартирі всю ніч і думав: мені не по собі. Я згоден тут сидіти скільки скажете, тільки поверніть мені моє КСУ, дайте його назад.
Від чого було поранення? Від якої зброї саме?
Думаю, це був або кулемет, або АК-47, який 72-й. Це не був ближній бій. Там п’ятиповерхівка, довга дорога, усі бігають туди-сюди. Скоріше за все, там працювали хлопці десь із п’ятиповерхівки, у них був якийсь приціл, і він мене лупив.
Відчуття було таке, ніби ти біжиш, а тобі назустріч хтось битою прямо сюди — пуф! У мене ноги аж угору підлетіли. Я кричу: "Хант 200". Потім кажу: "Я живий, не бігти". Я боявся, що це снайпер і що зараз прийдуть мене добивати.
Потім я в іншу сторону скотився, кажу хлопцям: ніхто нікуди не йде зі мною, усе добре, я живий, дорогу не переходимо. Тримаю палець і чекаю. Тепло є, значить, масивної кровотечі немає. Коли дістав палець, там була просто наскрізна дірка. Лікарі сказали, що в міліметрі від вени, в міліметрі від кістки, яка могла б розвернути стегно.
У мене й досі це улюблений шрам. Пуля зайшла і вийшла. І я живий. І я думаю: от це так, клас!
Але цікаво: ви були неофіційно влаштовані, так?
Так. Я там був чисто на добровольчих засадах. І кожен солдат ЗСУ мене зрозуміє: тебе відправляють у Бахмут, кажуть: треба піти, штурмонути, зробити ці справи. Але на тобі не лежить відповідальність наказу. Ти можеш сказати: ні, я, мабуть, додому поїхав, або в Київ, посидів би з друзями.
У мене ж не було контракту, я неофіційно працював. Хто я такий? Я в будь-який момент міг послухати ці історії і сказати: пацани, вам удачі, я в Києві, усе добре. Але я все одно поїхав у Бахмут. Щоб ви розуміли рівень.
Трансформація після поранення
Хочу ще раз уточнити, як саме ви змінилися після поранення.
Після поранення я перестав поспішати. Мені завжди хотілося бігти: давайте штурмувати, давайте грати, давайте туди. Хотілося бути всюди, побачити океан, потім полетіти на інший океан. А зараз я б приїхав на океан, сів би на піску і два тижні просто дивився б на нього.
Я став спокійнішим. Почав розуміти ціну часу, почав насолоджуватися моментом, бути там, де я є. І я вважаю, що це трансформація кожного націоналіста.
Моя задача — показати українцям і всьому світові, що націоналізм — це не концтабори, а ідеологія. Професійна трансформація будь-якого націоналіста — від часів, коли ми були футбольними фанатами, бігали з голими головами й кричали різні слова, до нормальної віри.
Якщо ти націоналіст, то рано чи пізно прийдеш до того, що станеш правовірним християнином, тому що це спільні постулати. І слава Богу, що я нарешті зібрав усе докупи.
Я повністю довірився Всевишньому. Ісус же сказав: не переживай, що їси, у що одягнений. Подивись на лілію, яка вона красива. Вона ж не переживає, що в неї немає джинсів. Подивись на пташку.
Мені кажуть, що так не робиться, що це неможливо. А я власним прикладом показав: повністю довірився Всевишньому, і Він мене заводив у всі місця і звідти ж виводив. Я досі сиджу ситий і одягнений.
Можливо, у вашому випадку це працює. А у чиємусь іншому — ні.
Знаєш, чому це працює? Залежить від віри. Неможливо бути на 98%. Дев’яносто вісім відсотків віри — це нуль, бо є сумнів, ті два відсотки. Дев’яносто дев’ять і дев’ять — це для Всевишнього нуль. Тільки сто, тільки повністю, тільки до кінця.
Як дружина має вірити чоловікові, що він стане кращим. Ти ж знаєш і віриш, що він повернеться, що він прийде на всі сто відсотків. Нема ж тих двох відсотків сумніву. От так і треба жити: вірити в себе, у свою ідею на сто і робити це. Тоді завжди все виходить.
Для вас націоналіст, крім того, що православний християнин, — це хто? Якою має бути ця людина?
Я не казав, що націоналіст — це православний християнин. Я сказав, що націоналіст — це християнин. Він має прийти до цього, тому що всі постулати, які є в християнстві, у націоналізмі теж є. Те, чому мене навчило стадіонне братство, — це один в один написано в Біблії.
Я взагалі читаю Євангеліє і розумію: треба робити так, як я робив, тільки з вірою в Бога.
Але як тоді пояснити, що в заповідях написано "не вбивай"? Як штурмовику пояснювати собі, що я не порушую цю заповідь, а захищаю своє?
По-перше, я порушую. І ще гірші заповіді порушував, ніж "не вбий". Але Ісус сказав: "Я не мир прийшов на землю принести, а меч". Я раніше думав: як так? А зараз розумієш, що без зброї миру не може бути.
Меч — це саме те, що нам дали. Зброя, меч, автомат, модернізація всієї цієї історії — це інструмент, завдяки якому ти захищаєш свободу волі. Всевишній сказав: свобода волі — це твоє, ти маєш її захищати. І я маю захищати свою свободу волі будь-якими шляхами від будь-якої людини.
Якщо я тебе хочу вбити — я вже порушив заповідь "не вбивай". Просто ти виявилася сильнішою, бо на твоєму боці Всевишній. Тут немає парадоксів. Свобода волі захищається всіма можливими засобами.
Я буду захищати свій дім усіма можливими засобами. Навіть якщо, не дай Боже, у Києві щось станеться, і туди полізуть, чи ще щось, найгірший сценарій — ласкаво просимо, моя квартира в Києві. Навіть якщо весь Київ буде незрозуміло під якими прапорами, від мого дому ще буде чути постріли, доки я в ПВ, ну якось мене, звісно, рано чи пізно викурять.
Але я за свій дім битимуся. За чужий дім, за якусь людину з Дружківки я готовий був, а за свій — тим більше.
Ви сказали: якщо буде найгірший сценарій. Ви маєте на увазі, якщо знову росіяни підуть в атаку?
Так, якщо буде повна окупація, і доведеться вести партизанські бої, як вела УПА. Я чудово розумію, що навіть повна окупація таких, як ми, не зупинить. Ще наші предки до 1952 року вели війну з радянською армією. Жили в криївках по пів року, роками і вели цей бій.
Я обіцяю українському народу: навіть у найгіршому сценарії я буду сидіти в тій криївці. Поранений, не поранений — я разом із однодумцями-націоналістами вестиму цей бій до кінця.
Мобілізація в Росії, страх росіян і Wildberries як маркер паніки
Такий сценарій обговорюється, і багато хто говорить, що Путін може оголосити часткову або повну мобілізацію після виборів до Держдуми. Як ви до цієї ідеї ставитеся? Чи дійсно росіяни можуть на це піти?
В Україні вбивають дітей, жінок, руйнуються будинки — це вже чотири роки відбувається. Дивишся на росіян — для них це як десь в Африці якісь негри з копіями б’ються, нічого страшного. Але щойно їм перекрили Wildberries і закінчився бензин — вони відразу занервували.
Їм байдуже, що в Маріуполі на дівчинку, яка гімнастикою займалася з моєю донькою на змаганнях, скинули бомбу. Їм байдуже. Їм головне, щоб Wildberries був.
От немає Wildberries — і вже паніка. Тому тиснути треба саме на це, і нехай оголошують мобілізацію. Мені здається, це треба робити якомога швидше. А там уже Всевишній вирішить. Або нам пощастить, і ці дурні візьмуть хоч якісь палиці й підуть уже захищати себе, а не різати один одного в м’ясорубці. Або ми знову почнемо їх на зборах добивати.
Коли вони зібрали 350 тисяч, уявляєш, яка це була купа? От зараз, мабуть, Мадяр мріє про такий сон: якби він тоді командував безпілотниками, він би розібрав цю масу в різні боки. І тепер він так само зробить із цими дурнями, якщо вони не збунтуються.
Денис Капустін казав, що росіян може вивести на вулиці біль, а не дискомфорт. Що може боліти росіянам, який біль може їх вивести?
Поділюся думкою свого друга і побратима, царство йому небесне, позивний "Перс". Він жив у місті Іваново. Я йому кажу: ну що там, розкажи, Іваново, місто наречених. А він каже: брат, я жив так, і найстрашніше, що мені стало, — мене посадили у в'язницю, а я розумію, що в принципі нічого не змінилося в моєму житті. Воно не стало гіршим. І мені від цього стало страшно.
Це коли людина живе так, що її посадили в тюрму, а вона думає: ну, усе те саме, тільки мама трохи суворіша. Це вже щось таке. Це деградація суспільства.
Там [в Росії ]просто люди живуть і не мають нічого спільного. Їхня ідея, як у будь-якій імперії, тримається на якомусь міфі. Путін намагається їх тримати ідеєю Другої світової, перемого-біссям, православними хрестиками.
Але ж дивись: у 90% людей немає жодної реальної родинної пам’яті про війну. А у них навіть дід, найімовірніше, не воював. У когось взагалі дід міг бути і в СС, і в РОА. Бо в росіян кого не спитай — у всіх дід героював. А ця брехня ламається.
Київська Русь, Київ, святині, Лавра — все це теж ламає їхню картину. Для них Київ — це альма-матер, куди вони повинні прийти, доторкнутися і поїхати в Самару. Але вони поводяться як чоловік, якому жінка сказала "ні", а він усе одно переслідує, викрадає, тримає в підвалі і вже не знає, що з цим робити.
А як ви думаєте, Путін зараз у такому становищі, він розуміє, що веде країну до краху?
Путін нічого не розуміє. Це старий дід. У людей у такому віці вже настає момент, коли вони стають дитиною.
При владі — дванадцятирічна дитина, у якої реакції як у підлітка: неадекватні, незрозумілі, без загальної картини.
Я не розумію, як людина вісімдесяти років може керувати країною. Якщо чоловік не може впоратися з жінкою, як він може керувати державою? Це просто ображена дитина, психований підліток, а по факту — дід у деменції. І головна проблема в тому, що він може натиснути на кнопку, і нам по Києву прилетить.
Якби була можливість провести операцію і проникнути на територію Росії, щоб його вбити, я можу взяти участь і пройти зворотним шляхом.
Зараз багато говорять, що ескалація досягає піку. Путін буде продовжувати тероризувати цивільних, коли на фронті не виходить. І так само його рупори вже частіше називають це не "СВО", а війною. Наскільки далеко він може зайти? Чи є бачення, що він хоче на Європу напасти, можливо, на країни Балтії?
Мені здається, навряд чи вони кудись нападуть, бо немає на верхах людей, які справді шарять і розуміють. Російська армія — одна з найсильніших армій, якщо її "очоловічити". З нею можна ходити, як Македонський, і захоплювати світ.
Але у верхівці всі прекрасно розуміють, що йти в атаку не хоче ніхто, навіть не солдат, а той, хто сидить на ПУ, офіцерський склад, який планує операції. Вони найкраще розуміють, що там можна схопитися лише за маленький усик, і то якщо схопляться.
Щойно ти потрапляєш у зону бойових дій, сидиш в окопі, по тобі стріляють — перша думка: мені це взагалі не треба. Заберіть мою останню футболку. Я краще з мільйоном у Бахмуті або бідний у Києві — краще бідний у Києві. Сів би на лавочку, дивився б на сонце і думав: вау, як класно.
Усе — гроші, ідеї, навіть найсильніші — вивітрюється. Я завжди кажу хлопцям: страшно? Пам'ятайте, там теж сидять люди. У них так само тремтять руки. За ними жінки, за ними діти. І подивіться, як страшно їм там.
Якщо він [Путін], не дай Боже, наважиться на Литву і вся Європа включиться — ми нарешті зітремо цю гидоту з лиця землі. Мене не влаштовує часткова історія. У мене мама, розумієш, мама. По факту вона в полоні. І щоб я міг до неї приїхати, забрати її або поховати, мені потрібна повністю зрублена система.
Якщо це все буде просто "помирилися, розійшлися" — це буде чергова російська передишка, щоб набратися сил. А далі вони знову полізуть. Це вже було: Афганістан, Фінляндія, Японія — їх б’ють, вони кажуть "ой-ой-ой, вибачте", а потім через десять, двадцять, тридцять років знову лізуть.
Тому цю систему треба знести повністю, як фашизм. Показати всім, що вони зробили. І лише тоді це щось змінить.
Ми повинні максимально самі позбутися всього російського. Намагатися виховувати дитину так, щоб вона взагалі не розуміла цю мову. І щоб російські пісні, які грають у машинах, не були нормою.
Жінки повинні виховувати дитину так, щоб у неї в вухах лунало щось зовсім інше — хоч африканський мотив, хоч що завгодно. Тоді байдуже, що там грає. Ми маємо прийти до того, що наша країна, у нас уже стільки хлопців. Подивись на Майдан: коли я вперше після поранення приїхав у Київ і ставив прапорці кракенівських хлопців, місця було море. Зараз уже не куди ставити — усе зайнято.
У нас оте саме: це вітчизняна війна, і ми маємо максимально мобілізуватися. Багато не треба — просто вийти, допомогти, розбити, поїхати далі.
Це все не відбувається за один день. Пропаганда — це довга гра. Вони не б’ють одразу, вони підходять інакше: через нарративи, через жарти, через "смішних" Жириновських, через телевізор, через повторення. Потім люди починають вірити, що це норма.
Якби я не виїхав у 2007 році в Дніпро, можливо, мене тут не було б. Це не те, що я хі-хі, ха-ха розповів. Це ціла система, розписана на десятиліття вперед.
Хто йде в РДК: молодь, полонені, свідомі росіяни
Я хочу запитати про росіян, які переходять служити в РДК. Як ви думаєте, це через свідомість чи через що?
Там переважно дві категорії людей, з якими я працював і працюю в РДК: колишні військовополонені та хлопці, які приїхали з Європи сюди, тобто не були на території Росії. Ті, хто були на території Росії або на нашій землі, — це здебільшого колишні полонені і молодь.
Мені найбільше подобається, що приїжджає молодь. Наприклад, "Еней". Яка в нього сім’я? Мама, тато з Пітера, Пітер, Одеса, художні галереї, керівники театрів. І цей чоловік, з тонкими вусиками, який читає книжки, яких я не розумію, хоча вони російською написані, — він сам зробив вибір і прийшов сюди.
І таких хлопців багато. Багато молодих, до 22 років, виявляються свідомими. У них були друзі, яким не вистачило сміливості чи рішучості, але вони є.
Я хочу, щоб вони хоча б стали нейтральними. Найкраще — щоб стали на бік добра і приєдналися до РДК та вели війну за свій дім. Бо один із девізів РДК — "Добудем Родину".
Чи є у вас спільне уявлення, якою має бути Росія? І життя в Росії?
Якщо заходять ці розмови, і хлопці кажуть: а ти підеш із нами в Росію? — я кажу, що не дуже хочу туди лізти. Я як українець чудово розумію хлопців у Курській області: коли втрачаєш аурy вітчизняної війни, захисника, і сам стаєш окупантом, ти зайшов на чужу територію.
Потрібно, щоб була снесена просто верхівка, і все. І в Україні, і в Росії російська земля народила талановитих людей, як Денис Капустін. Багато хлопців, які повинні навести порядок. Мій ідеал — щоб вони подзвонили мені: "Хант, приїжджай до матері в гості". Оце моє бажання.
Я не хочу загинути так, як якщо б сидів на березі Іспанії, пив вино й дивився на океан, а ззаду хтось підійшов би і вдарив мене пляшкою "за Челябінськ". Я цього не хочу. Бо росіяни нікуди не подінуться — вони можуть ходити по всьому світу.
Тому я бажаю хлопцям удачі. І уявіть, який кайф буде, якщо мрія здійсниться: Рекс на білому Абрамсі їде по Москві. Можливо, це фантазія, але в принципі все можливо, якщо натиснути.
ТЦК, напад у Львові та відповідальність на фронті
Ви бачили випадок у Львові, коли напали на військових ТЦК? Як ви в такі моменти почуваєтесь? Що відчуваєте до людей, які підтримують ці напади?
Є люди, які бачать це лише з одного боку — не бачачи глибини, а бачачи картинку: "ой, забрали". Ну так, така історія. Ти чоловік, треба йти, брати зброю, працювати, годувати сім’ю. Така у нас чоловіча життя.
Це все працює на ворога. Російська пропаганда досягла своєї мети — люди почали бити одне одного. І ці картинки, і ці історії — усе буде використано ворогом.
Я хочу залишитися штурмовиком. Щоб у мене штурмів не було менше, ніж інтерв’ю. Це моя мета. І коли я стану громадянином України, мені, як людині з російським паспортом, уже нічого буде сказати. Я не бачу морального права ще й навчати українців, як любити Батьківщину.
Це не мені коментувати історію з ТЦК як громадянину Російської Федерації. Але як боєць, я завжди на боці Збройних сил України.
ТЦК — це теж частина ЗСУ.
Мене зупиняли ТЦК. Усі розмови закінчувались однаково: "Дякуємо вам за службу і щасливої дороги". Я показую УБД — і вони: "Щасливого шляху, брат, кращий, друг, дай тобі Бог здоров'я". Отак зустрічають.
Я їхав на полігон, зайшли ми у формі. Жінка продавала Red Bull, дістала картку, хлопці розплакались, вона пікнула свою знижку і сказала: "Давайте, пацани, їдьте, дайте їм пи*ди".
Це класне відчуття. Ти можеш захищати свою землю і не втікати. У тебе є знижки, тобі всі аплодують, усі кажуть: честь, клас. Це найпростіший шлях. Мінус тільки один — можуть убити. Але й п’яна аварія на бехі на мосту метро — шанс плюс-мінус такий самий.
Я не розумію цих втеч від ТЦК. Кожному своє. Хтось народився для війни. І ще багато людей, особливо жінки, кажуть: а я свого не втримала, а ти дура, у тебе чоловік загинув. Так не можна. Це ж твоя подруга в першу чергу.
Суспільство ще не до кінця визначилось: ми хочемо перемогти чи чого? Якщо хочемо перемогти — кожен має чимось пожертвувати. Не подати, а пожертвувати. Треба віддати все, що є, і тоді піднесешся.
Колись я жив так само, як багато хто на пострадянському просторі: хотілося здаватися кращим, ніж ти є. Красива машина, брендований одяг, значок Mercedes, губи, ресниці, все це. Я теж так жив. У мене був білий Mercedes. Зараз у мене немає ані Mercedes, ані цих атрибутів, ані брендованих речей. І я почуваюся максимально чоловіком за все своє життя. Бо тепер я не здаюся. Я наповнив себе цією історією. І тепер на мене хоч Gucci одягни, хоч футболку з ринку — все одно буде просто красивий молодий чоловік.
Треба не здаватися людиною, а бути людиною. Це прикольніше, ніж здаватися.
Що буде, якщо війна закінчиться і як прощати росіян
Як думаєте, після всього сказаного, чи заслуговують росіяни на пробачення? Коли закінчиться війна, кого ми маємо пробачити, а кого ні?
Що таке вибачення? Це коли я тебе штовхнув, вибачився і більше не штовхаю.
Якщо я вкрав у тебе гроші, а потім сказав: вибач, це не працює. Якщо ті 60 відсотків росіян, про яких каже Зеленський, справді не хочуть війни, то хай доведуть це вчинками.
Якщо вони [росіяни] повернуть усі борги, якщо почнуть самі копати, відбудовувати, розбирати руїни, якщо прийдуть і реально працюватимуть — тоді так. Тоді людина заслуговує на пробачення. А якщо це просто: "вибачте, війна закінчилась, давайте жити дружно" — ні. Бо це буде ще одна російська передишка. Так уже було не раз: вони програли, вибачилися, пішли, а потім через десять, двадцять, п’ятдесят років знову полізли.
Якщо буде повна трансформація, якщо повернуть, відремонтують нашу прекрасну країну, віддадуть Крим, Маріуполь, Мелітополь, Бердянськ — тоді так. Тоді вибачення можливе. Але просто сказати "вибач" — ні.
Якщо підсумувати — треба дивитися не на російську мобілізацію, а на свою. Український народ має тотально мобілізуватися. А Росія... якщо вони зрозуміють і зміняться, ми, як християни і люди, маємо прощати. Але лише тоді, коли це буде підтверджено справами.
Це інтерв'ю було скорочено та виправлено для кращого розуміння аудиторією.
Якщо Ви виявили помилку на цій сторінці, виділіть її та натисніть Ctrl+Enter

Коментарі
1 коментар