Як в Ізраїлі, не як в Україні: Умань готується до приїзду хасидів

Як сприйняли це рішення уряду в єврейській громаді, скільки паломників уже встигли потрапити до Умані і які обмеження ввели на території святкування – у матеріалі сайту 24 каналу.

До теми Паломництво під час COVID-19: хто такі хасиди

Як реагують жителі Умані на приїзд паломників?

Люди тут фактично розділилися на два табори: ті, хто проти приїзду хасидів і ті, хто чекає на них. На позицію останніх, здебільшого, впливає фінансовий аспект: багато містян заробляють на паломниках.

Притивники ж діють радикально. Так, 31 серпня група підлітків у супермаркеті побила хасида. Чоловікові, який уже кілька років живе в Умані, розбили носа. Нині він лікується вдома, до поліції звертатися не став.

Також у ніч на 28 серпня відбулася сутичка між паломниками та уманчанами, які не хотіли впускати їх у місто. Жителі Умані мотивували це ймовірністю поширення COVID-19 та, на їхню думку, незаконним будівництвом синагоги.

А мер Умані Олександр Цебрій навіть ночував під Офісом президента, аби домогтися зустрічі з ним та переконати, що офіційна заборона на в'їзд хасидів у місто цього року є необхідною. На зустріч його запросили, а згодом – таки ввели обмеження для усіх іноземців.

Дискримінація чи вимога часу: що кажуть експерти?

Багато людей у даному контексті згадують Великдень або хадж – цього року масові паломництва були скасовані та саме святкування відбувалося зі значними обмеженнями.

Як пояснив у коментарі сайту 24 каналу релігієзнавець Руслан Халіков, з релігійної точки зору ці паломництва не порівнюють, однак з соціальної – цілком можна. Оскільки це – зібрання людей. Відповідно, до них такі ж вимоги, як і до християн на Пасху тощо. Більш того, ми не можемо говорити, що абсолютно всі цього року відзначали Великдень онлайн. Були порушення карантину, чимало людей таки йшли до храмів.

Я думаю, що релігійні організації розуміють свою відповідальність. Питання у відповідальності самих паломників – тут уже ніяк не прорегулюєш, тим більше що вони не є громадянами України і до них важче ці санкції застосовувати– зазначив експерт.

Чи дозволять обряди та традиції хасидів дотримуватися відповідних вимог, релігієзнавець однозначної відповіді не має. За його словами, безумовно, ніхто на святкування Нового року зазвичай не дотримується особливих вимог в принципі. І йдеться тут не лише про хасидів.

Звісно, оскільки паломників приїхало небагато, теоретично можна забезпечити дотримання правил: там величезні площі для молитов. Сам будиночок біля могили цадика Нахмана – не такий великий, але можна організувати все так, щоб люди заходили по черзі. Якщо ж паломників прибуде більше, відповідно, це все врегулювати буде важче.

Оскільки цього року всі великі паломництва скасували, тому вже давно стало зрозуміло, що великої поїздки з Ізраїлю не буде. Й, за словами Руслана Халікова, ізраїльські фірми, які це зазвичай курують, ще раніше зазначали, що не будуть організовувати додаткових рейсів.

Через раптову заборону Кабміну на в'їзд для іноземців, багатьом громадянам інших країн, зокрема хасидам, довелося довго перебувати в аеропортах. Деякі про таке рішення дізналися вже після приїзду в Україну, повідомила юристка Міжнародного благодійного фонду імені раббі Нахмана Ірина Рибницька в ефірі 24 каналу.

Міжнародний фонд імені раббі Нахмана звернувся до уповноваженої з прав людини в Україні з проханням вивчити це питання – чи немає будь-яких випадків порушення у зв'язку з ситуацією, що склалася. Також юристка зазначила, що має бути звернення до ЄСПЛ, уже передбачена певна процедура.

Як ситуацію коментують у єврейській громаді?

Представник єврейської громади міста Умань Хаїм Хазін розповів сайту 24 каналу, що можна було б усе зробити по-іншому, піти більш демократичним шляхом. І ще не пізно це зробити.

Можна було закрити цей район, відокремити його від міста. Чи створювати жорсткі закони, щоб усі, хто заїжджає в Україну, обов'язково проходили перевірку. Щоб усе було максимально безпечно. І дозволити якійсь кількості людей приїхати. Тому що у всьому світі вчаться, як повертати назад туристів, а тут – навпаки– зазначив він.

Представник єврейської громади переконаний: справа у місцевих виборах, які відбудуться через місяць після Рош га-Шана. За його словами, нинішній мер просто хоче підняти свій рейтинг, тому і розпочав цю "війну" проти приїзду хасидів.

Чоловік наводить приклад Одеси, де він був на святкуванні Дня міста 2 вересня: "Люди стояли – десятки, тисячі разом. Майже всі без масок. І не знаю, як це пояснити – чому там так, чому в "Софіївку" так, чому в Київ так і чому на Пушкіна – ні?".

За його словами, важливо дивитися на вигоду для всіх. Зараз ведуться дуже серйозні розмови про те, щоб перепоховати раббі Нахмана в Ізраїлі. І такі нюанси – дуже важливі для майбутнього туризму в Україні: "Я знаю, що президент дуже хоче підняти цю сферу. Але так, як сьогодні приймають туристів, я не думаю, що вийде". Він додав, що близько 50% жителів Умані живе саме на туристах.

Головний рабин України Моше Реувен Асман розповів у коментарі hromadske, що рішення про заборону в'їзду іноземцям було несподіванкою для іудеїв. Принаймні про це не йшлося на зустрічі з президентом, яка відбулася напередодні. Проте він зазначив: якщо так вирішила держава, то хасиди будуть виконувати.

Позиція нашої святої Тори – бережіть, отче, наші душі, тобто здоров'я. Турбота про здоров'я і життя людей – вище усього і скасовує багато заповідей– пояснив рабин.

Він додав, що заборони можна було уникнути, знайшовши компроміс. Скажімо, дозволити в'їзд невеликій кількості людей, які б здавали тести на COVID-19 до вильоту і після прибуття. З аеропорту організовано доставити людей до місця паломництва й максимально обмежити контакт із жителями міста.

29 серпня десятки представників громади брацлавських хасидів вийшли на демонстрацію в центрі Єрусалиму, вимагаючи, щоб влада розробила план, що дозволяє їм здійснити традиційне паломництво в Умань. Своє обурення учасники акції адресували, зокрема, прем'єр-міністру Біньяміну Нетаньягу.

Скільки паломників уже прибули в Умань?

Хаїм Хазін розповідає, що наразі в Умань прибули 1200-1500 осіб. Для порівняння: у попередні роки приїздили до 50 тисяч паломників.

Читайте! Ми всі люди й не хочемо помирати: єврейська громада Умані

Я не думаю, що більше, ніж 2000 осіб приїдуть цього року. Але ми ще сподіваємося, що відкриється все і буде на пару тисяч більше– додав Хаїм Хазін.

Варто згадати, що 11 серпня комісія з питань техногенно-екологічної безпеки та надзвичайних ситуацій прийняла рішення щодо дозволу приїзду на святкування Рош га-Шана обмеженій кількості паломників: від 5 до 10 тисяч.

Уряди Ізраїлю та України своєю чергою закликали хасидів не їхати цього року до Умані через пандемію.

Що з заходами обережності під час святкування?

Представник єврейської громади запевняє: все – на найвищому рівні, "як в Ізраїлі, не як в Україні". За його словами, усі ходять у масках, дезінфікують руки, не заходять до приміщень більше, ніж певна кількість людей.

Ви повинні розуміти, що для нас теж життя важливі. Ми всі люди і всі не хочемо помирати. У нас теж є ті, для кого коронавірус може бути дуже небезпечний– пояснив Хаїм Хазін.

З 10 вересня в Умані встановлять 5 спеціальних пунктів, де поліцейські, рятувальники, прикордонники та фахівці Держспоживслужби стежитимуть за дотриманням карантину паломниками. Там будуть, зокрема, проводити температурний скринінг, оглядати речі та транспортні засоби, складатимуть протоколи про адмінпорушення.

Крім того, напередодні святкування Рош га-Шана (з 15 до 21 вересня) в Умані посилили карантинні обмеження. Зокрема, вони передбачають:

• заборону проведення масових культурних заходів за участі понад однієї особи на 10 квадратних метрів площі будівлі або території, де проводиться захід;
• заборону діяльності закладів громадського харчування після 00:00 та до 7:00;
• заборону проведення концертів, дискотек, роботу нічних клубів;
• заборону стихійної торгівлі, торгівлі непродовольчими товарами безпосередньо в залах магазинів, окрім торгівлі через вікно;
• обмеження району проведення паломництва для відвідувачів шляхом встановлення відповідних карантинних контрольно-пропускних пунктів;
• закриття закладів освіти, які розташовані в районі проведення паломництва;
• встановлення меж району проведення паломництва.

Чому хасиди відзначають Новий рік на могилі цадика?

У брацлавських хасидів, пояснює Хаїм Хазін, є вірування, що щороку для людини відбувається суд. І на ньому вирішується, буде вона жити цього року, чи помре; буде багатою, чи бідною; здоровою або хворою – все. І раббі Нахман обіцяє, що для кожного, хто приїде до нього, він на цьому суді буде адвокатом – між людиною і богом. І "всі хочуть такий суд".

Я сюди приїжджаю 30 років, кожен Рош га-Шана. Зараз мені 43. Останні роки уже живу тут. Розумію, що є люди, для яких це – перший рік, коли вони на Рош га-Шана не їдуть до Умані. Це буде для них дуже прикро– розповів він.

І додав, що якраз отримав дзвінок з Англії. Там кілька хасидів, які хочуть потрапити до Умані, готові для цього взяти в оренду літак – "тобто люди згодні заплатити кожен по пару тисяч доларів, тільки щоб сюди приїхати. Це так важливо для них".

Хаїм Хазін також заперечує тези деяких представників єврейської общини про те, що хасидам не обов'язково приїздити на Рош га-Шана до Умані. Обов'язково. За його словами, не можна питати у людей інших віросповідань, навіть тих же любавицьких хасидів, що вони думають про віру брацлавських хасидів. Вони значно менше знають і розуміють ці закони.